《边缘控制玩到哭的感受》剧情简介
这种罗斯福学习苏联拯救经济地办法可谓是提高就业摆脱危机地最好手段。就算是到了二十二世纪。这种办法对于经济过剩或是提高就业仍然十分实用。显然这个方以智做和尚时六根并不清净...临末。朱骏一脸疲倦地宣布退朝。待官员三呼万岁之后鱼贯而出。朱骏招手将方以智留下。整个空旷地奉天金殿之内只剩下一君一臣。原先在人前还自信满满地朱骏此刻显得有些忧心忡忡。这绝对是一场军事冒...
人该在哪个位置？辛格明白了。种姓原本与宗教无关。可是没有宗教僧侣地宣传。种姓也不能得到确立。这个‘暴君’扬言要焚烧寺庙。原来为地是这个。这倒是极为好办地事。种姓虽然是宗教地衍生品。但是并不...
《边缘控制玩到哭的感受》相关评论
零点几几
出来混最痛苦莫过于死党的出卖，Max抢走Noodles的一切：金钱、地位、挚爱，那段一起热血的时光仿如隔世，逝去的青春与友情让人唏嘘。 看得着实让人痛苦的电影，德尼罗神演技，把年少的不羁青年的迷茫和中老年的淡然与释怀演得丝丝入扣。可惜这种节奏缓慢的电影实在不是我的菜，3小时49分钟的片长也太难
饺子兄
剧情这么扯？糟点太多。没有人觉得律师会和欢场女子正儿八经谈恋爱然后还要结婚的那种？李彤开始还像做这一行的后来居然越来越清纯，现实中可能吗？方伟豪明明是个老谋深算的家伙本来以为出狱以后大boss出场会斗智斗勇了。最后没什么花头居然用冲锋枪解决仇恨？明明律政戏硬生生搞成警匪片太扯太扯
非人类shang
6/10。信奉超人哲学的冯疯子心无旁鸢地把特写对准人物脸孔：贝丝幸福陶醉在一群不安的长老前，全是特写的开场定义了爱与宗教的冲突，疯傻的贝丝越界了妇女不得在教堂发言、参加葬礼、与外地人通婚的宗教严规，放弃了贞洁、亲人的理解甚至生命解脱教条束缚，被歪曲宗教本质的长老判定下地狱。每章开头风景画和流行音乐使观众抽离出剧情，关注带有贝丝精神轨迹的动作细节：笑听丈夫的刺耳鼾声，婚礼上控制不住情欲拉丈夫到厕所破处，用铁棒打着钻井台不想丈夫离开，不顾手术室的环境跪地祈祷，很好展现出贝丝对丈夫爱之深。想象中贝丝与上帝自言自语，一会语气严厉一会彷徨无助，深陷矛盾所以得不到上帝回音，在此童话般的钟声符号化上帝回音，婚礼的神父解释教堂没有钟因为不需要钟表达对上帝的敬意，结尾海葬后天堂钟声最终代表了上帝对贝丝行为的认同。
风吹屁屁凉
我其实能理解莱恩约翰逊的表达，看第一部我就知道在他那里推理是配菜，对当下美国的讽刺是主菜。本片的所有思想其实已经在片名Glass Onion中表达。然而我觉得约翰逊还是错失了Glass Onion这个隐喻的关键，边缘控制玩到哭的感受关键不在于Glass的透明性而在于Onion的层次。尽管真相实际上完全透明，但恰恰是看似无用的抽丝剥茧，为玻璃洋葱Glass Onion这个表述赋予意义。而这一点约翰逊这次做得并不好。齐泽克曾经用刘别谦电影里的段子举过例子，不加奶油的黑咖和不加牛奶的黑咖的含义是不同的，问题的关键恰恰在那个看似多余、迂回的“不加...”所表达的主体态度上。试图避开错误、主观直抵真相、客观一定会让你错失真相、客观实在的某些维度。就像本片，事实上还是需要用解开叙事诡计这一叙事动作来说明其隐喻的意涵。
露露啊
這一類講述兩個文明衝突的故事，無論是《边缘控制玩到哭的感受》還是《天美传媒原创MV
》，連接兩個文明的角色都是非常重要的，但是可可實在是又廢又作，角色設定更是反復橫跳，而反派更是弱到從頭到尾只有一個人，連隊友都沒有，如果不是薩戮德老爹塑造得好，就實在是讓人難以看下去。
